Ποιοι είναι οι εκκλησίες του Χριστού;

Εκκλησίες του Χριστού
  • Κάνε Εγγραφή

Ποιοι είναι οι εκκλησίες του Χριστού;

Από: Batsell Barrett Baxter

Ένας από τους πρώτους υποστηρικτές της επιστροφής στον Χριστιανισμό της Καινής Διαθήκης, ως μέσο επίτευξης ενότητας όλων των πιστών στο Χριστό, ήταν ο James O'Kelly της Μεθοδιστικής Επισκοπικής Εκκλησίας. Στο 1793 αποσύρθηκε από τη διάσκεψη του Βαλτιμόρη της εκκλησίας του και κάλεσε τους άλλους να συμμετάσχουν μαζί του λαμβάνοντας τη Βίβλο ως το μοναδικό δόγμα. Η επιρροή του αισθανόταν σε μεγάλο βαθμό στη Βιρτζίνια και τη Βόρεια Καρολίνα, όπου η ιστορία καταγράφει ότι περίπου επτά χιλιάδες επικοινωνούντες ακολούθησαν την ηγεσία του προς μια επιστροφή στον πρωτόγονο Χριστιανισμό της Καινής Διαθήκης.

Στο 1802 μια παρόμοια κίνηση μεταξύ των Βαπτιστών στη Νέα Αγγλία οδηγήθηκε από τους Abner Jones και Elias Smith. Ανησυχούσαν για τα "θρησκευτικά ονόματα και θρησκείες" και αποφάσισαν να φορούν μόνο το όνομα Χριστιανός, λαμβάνοντας τη Βίβλο ως τον μοναδικό τους οδηγό. Στο 1804, στο δυτικό μεθοριακό κράτος του Κεντάκι, ο Barton W. Stone και αρκετοί άλλοι ιεροκήρυκες του Πρεσβυτερίου πήραν παρόμοια δράση, δηλώνοντας ότι θα έπαιρναν τη Βίβλο ως τον "μόνο ασφαλή οδηγό στον ουρανό". Ο Θωμάς Κάμπελ, και ο επιφανής γιος του, Αλέξανδρος Κάμπελ, έκαναν παρόμοια βήματα στο έτος 1809 σε αυτό που είναι τώρα η κατάσταση της Δυτικής Βιρτζίνια. Υποστήριξαν ότι τίποτα δεν πρέπει να δεσμεύεται από τους Χριστιανούς ως θέμα διδασκαλίας που δεν είναι τόσο παλαιό όσο η Καινή Διαθήκη. Αν και αυτά τα τέσσερα κινήματα ήταν εντελώς ανεξάρτητα στις αρχές τους, τελικά έγιναν ένα ισχυρό κίνημα αποκατάστασης λόγω του κοινού σκοπού και του λόγου τους. Αυτοί οι άνθρωποι δεν υποστήριζαν την εκκίνηση μιας νέας εκκλησίας, αλλά μια επιστροφή στην εκκλησία του Χριστού όπως περιγράφεται στη Βίβλο.

Τα μέλη της εκκλησίας του Χριστού δεν συλλάβουν τον εαυτό τους ως μια νέα εκκλησία που ξεκίνησε κοντά στην αρχή του 19 αιώνα. Αντίθετα, ολόκληρο το κίνημα έχει σχεδιαστεί για να αναπαράγει στη σύγχρονη εποχή την εκκλησία που ιδρύθηκε αρχικά στην Πεντηκοστή, AD 30. Η δύναμη της έκκλησης έγκειται στην αποκατάσταση της αρχικής εκκλησίας του Χριστού.

Αποτελεί πρωτίστως λόγο για τη θρησκευτική ενότητα που βασίζεται στη Βίβλο. Σε ένα διαιρεμένο θρησκευτικό κόσμο πιστεύεται ότι η Βίβλος είναι ο μόνος δυνατός κοινός παρονομαστής στον οποίο μπορούν να ενωθούν οι περισσότεροι αν όχι όλοι οι άνθρωποι που φοβούνται τον Θεό της γης. Αυτή είναι μια έκκληση να επιστρέψουμε στην Αγία Γραφή. Είναι μια έκκληση να μιλήσουμε όπου μιλάει η Αγία Γραφή και να παραμείνει σιωπηλός, όπου η Βίβλος σιωπά σε όλα τα θέματα που αφορούν τη θρησκεία. Υπογραμμίζει περαιτέρω ότι σε όλα τα θρησκευτικά πρέπει να υπάρχει ένα "Έτσι λέει ο Κύριος" για όλα αυτά που γίνονται. Ο στόχος είναι η θρησκευτική ενότητα όλων των πιστών στον Χριστό. Η βάση είναι η Καινή Διαθήκη. Η μέθοδος είναι η αποκατάσταση του Χριστιανισμού της Καινής Διαθήκης.

Η πιο πρόσφατη αξιόπιστη εκτίμηση παραθέτει περισσότερες από τις ξεχωριστές εκκλησίες του Χριστού. Το «Christian Herald», μια γενική θρησκευτική δημοσίευση που παρουσιάζει στατιστικά στοιχεία για όλες τις εκκλησίες, εκτιμά ότι η συνολική προσχώρηση στις εκκλησίες του Χριστού είναι πλέον 15,000. Υπάρχουν περισσότεροι από τους άνδρες του 2,000,000 που κηρύσσουν δημοσίως. Η συμμετοχή στην εκκλησία είναι βαρύτερη στις νότιες πολιτείες των Ηνωμένων Πολιτειών, ιδιαίτερα στο Τενεσί και στο Τέξας, αν και υπάρχουν εκκλησίες σε καθένα από τα πενήντα κράτη και σε περισσότερες από ογδόντα ξένες χώρες. Η επέκταση των ιεραποστόλων ήταν πιο εκτεταμένη από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στην Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική. Περισσότεροι από 7000 εργαζόμενοι πλήρους απασχόλησης υποστηρίζονται σε ξένες χώρες. Οι εκκλησίες του Χριστού έχουν τώρα πέντε φορές περισσότερα μέλη, όπως αναφέρθηκαν στην Αμερικανική θρησκευτική απογραφή του 450.

Σύμφωνα με το σχέδιο της οργάνωσης που βρέθηκε στην Καινή Διαθήκη, οι εκκλησίες του Χριστού είναι αυτόνομες. Η κοινή τους πίστη στη Βίβλο και η προσκόλλησή τους στις διδασκαλίες τους είναι οι κύριοι δεσμοί που τους συνδέουν μεταξύ τους. Δεν υπάρχει κεντρικό αρχηγείο της εκκλησίας και κανένας οργανισμός ανώτερος από τους πρεσβύτερους κάθε τοπικής εκκλησίας. Οι εκκλησίες συνεργάζονται οικειοθελώς για την υποστήριξη των ορφανών και των ηλικιωμένων, στο κήρυγμα του ευαγγελίου σε νέους τομείς και σε άλλα παρόμοια έργα.

Τα μέλη της εκκλησίας του Χριστού συμπεριφέρουν σαράντα κολέγια και σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, καθώς και εβδομήντα πέντε ορφανοτροφεία και σπίτια για τους ηλικιωμένους. Υπάρχουν περίπου 40 περιοδικά και άλλα περιοδικά που εκδίδονται από μεμονωμένα μέλη της εκκλησίας. Ένα πανελλαδικό ραδιοφωνικό και τηλεοπτικό πρόγραμμα, γνωστό ως "Ο κήπος της αλήθειας", χρηματοδοτείται από την εκκλησία της Highland Avenue στο Abilene του Τέξας. Μεγάλο μέρος του ετήσιου προϋπολογισμού του $ 1,200,000 συνεισφέρεται ελεύθερα από άλλες εκκλησίες του Χριστού. Το ραδιοφωνικό πρόγραμμα ακούγεται επί του παρόντος σε περισσότερους από τους ραδιοφωνικούς σταθμούς 800, ενώ το τηλεοπτικό πρόγραμμα εμφανίζεται τώρα σε περισσότερους από τους σταθμούς 150. Μια άλλη εκτεταμένη ραδιοφωνική προσπάθεια γνωστή ως "World Radio" διαθέτει δίκτυο σταθμών 28 μόνο στη Βραζιλία και λειτουργεί αποτελεσματικά στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε άλλες χώρες του εξωτερικού και παράγεται σε γλώσσες 14. Ένα εκτεταμένο διαφημιστικό πρόγραμμα σε κορυφαία εθνικά περιοδικά ξεκίνησε τον Νοέμβριο του 1955.

Δεν υπάρχουν συμβάσεις, ετήσιες συναντήσεις ή επίσημες δημοσιεύσεις. Η «γραβάτα που δεσμεύει» είναι μια κοινή πίστη στις αρχές της αποκατάστασης του Χριστιανισμού της Καινής Διαθήκης.

Σε κάθε εκκλησία, που υπήρχε αρκετό καιρό για να γίνει πλήρως οργανωμένη, υπάρχει πλειάδα πρεσβυτέρων ή πρεσβυτέρων που υπηρετούν ως κυβερνών σώμα. Αυτοί οι άνδρες επιλέγονται από τις τοπικές εκκλησίες με βάση τα προσόντα που ορίζονται στις γραφές (1 Timothy 3: 1-8). Η υπηρεσία κάτω από τους πρεσβύτερους είναι διάκονοι, δάσκαλοι, ευαγγελιστές ή υπουργοί. Οι τελευταίοι δεν έχουν την εξουσία ίση ή ανώτερη από τους πρεσβύτερους. Οι πρεσβύτεροι είναι ποιμένες ή επιτηρητές που υπηρετούν υπό την κυριαρχία του Χριστού σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, που είναι ένα είδος συντάγματος. Δεν υπάρχει γήινη εξουσία ανώτερη από τους πρεσβύτερους της τοπικής εκκλησίας.

Τα αρχικά αυτόγραφα των εξήντα έξι βιβλίων που απαρτίζουν τη Βίβλο θεωρούνται ότι έχουν εμπνευστεί από το Θεό, με το οποίο εννοείται ότι είναι αλάνθαστα και έγκυρα. Αναφορά στις γραφές γίνεται στην επίλυση κάθε θρησκευτικού ζητήματος. Μία δήλωση από τη γραφή θεωρείται η τελευταία λέξη. Το βασικό βιβλίο της εκκλησίας και η βάση για όλα τα κηρύγματα είναι η Βίβλος.

Ναί. Η δήλωση στον Ησαΐα 7: Το 14 λαμβάνεται ως προφητεία της παρθένου γέννησης του Χριστού. Τα περάσματα της Καινής Διαθήκης, όπως το Matthew 1: 20, 25, γίνονται αποδεκτά στην ονομαστική αξία ως δηλώσεις της παρθένου γέννησης. Ο Χριστός γίνεται αποδεκτός ως ο μόνος γιος του Θεού, ενώνοντας στο πρόσωπο του την τέλεια θεότητα και την τέλεια ανδρεία.

Μόνο με την έννοια ότι ο Θεός προδιαθέτει τους δίκαιους να σωθούν αιώνια και οι άδικοι να χάνονται αιώνια. Η δήλωση του αποστόλου Πέτρου: "Πράγματι, αντιλαμβάνομαι ότι ο Θεός δεν είναι σεβαστός των ανθρώπων, αλλά σε κάθε έθνος αυτός που τον φοβάται και εργάζεται για δικαιοσύνη είναι αποδεκτός σε αυτόν" (Πράξεις 10: 34-35.) Λαμβάνεται ως αποδεικτικά στοιχεία ότι ο Θεός δεν προδίδει τα άτομα να σωθούν ή να χαθούν αιώνια, αλλά ότι ο κάθε άνθρωπος καθορίζει το πεπρωμένο του.

Η λέξη βαπτιστικό προέρχεται από την ελληνική λέξη "baptizo" και κυριολεκτικά σημαίνει "να βουτήξει, να βυθίσει, να βυθίσει". Εκτός από την κυριολεκτική έννοια της λέξης, η εμβύθιση ασκείται επειδή ήταν η πρακτική της εκκλησίας στους αποστολικούς χρόνους. Ακόμη περισσότερο, μόνο η εμβάπτιση είναι σύμφωνη με την περιγραφή των βαπτισμών που δίδεται από τον απόστολο Παύλο στη Ρωμαίους 6: 3-5 όπου μιλά για αυτό ως ταφή και ανάσταση.

Όχι. Μόνο όσοι έχουν φτάσει στην «εποχή της λογοδοσίας» γίνονται δεκτοί για βαπτίσεις. Επισημαίνεται ότι τα παραδείγματα που δίνονται στην Καινή Διαθήκη είναι πάντοτε εκείνοι που έχουν ακούσει το ευαγγέλιο που κηρύχθηκε και το έχουν πιστέψει. Η πίστη πρέπει πάντα να προηγείται του βαπτίσματος, επομένως μόνο όσοι είναι αρκετά μεγάλοι για να καταλάβουν και να πιστέψουν το ευαγγέλιο θεωρούνται κατάλληλα υποκείμενα για βάπτισμα.

Όχι. Οι υπουργοί ή οι ευαγγελιστές της εκκλησίας δεν έχουν ειδικά προνόμια. Δεν φορούν τον τίτλο του Αιδεσιμότατου ή του Πατέρα, αλλά απευθύνονται απλώς στον όρο Αδελφός όπως είναι όλοι οι άλλοι άνδρες της εκκλησίας. Μαζί με τους πρεσβύτερους και άλλους συμβουλεύουν και συμβουλεύουν όσους αναζητούν βοήθεια.

Ο οποίος είναι οι εκκλησίες του Χριστού;

Ποια είναι η ξεχωριστή ένσταση της εκκλησίας του Χριστού;

Ιστορικό υπόβαθρο του Κινήματος Αποκατάστασης

Πόσες εκκλησίες του Χριστού υπάρχουν;

Πώς συνδέονται οργανωτικά οι εκκλησίες;

Πώς κυβερνώνται οι εκκλησίες του Χριστού;

Τι πιστεύει η εκκλησία του Χριστού για την Αγία Γραφή;

Τα μέλη των εκκλησιών του Χριστού πιστεύουν στην παρθένα γέννηση;

Η εκκλησία του Χριστού πιστεύει στον προορισμό;

Γιατί η εκκλησία του Χριστού βαφτίζει μόνο με βύθιση;

Εφαρμόζεται το βαπτιστικό μωρό;

Οι υπουργοί της εκκλησίας ακούνε την εξομολόγηση;

Οι προσευχές απευθύνονται στους αγίους;

Πόσο συχνά τρώγεται το δείπνο του Κυρίου;

Τι είδους μουσική χρησιμοποιείται στη λατρεία;

Η εκκλησία του Χριστού πιστεύει στον ουρανό και την κόλαση;

Η εκκλησία του Χριστού πιστεύει στο καθαρτήριο;

Με ποιο τρόπο εξασφαλίζει η εκκλησία οικονομική υποστήριξη;

Η εκκλησία του Χριστού έχει μια πίστη;

Πώς γίνεται κάποιος μέλος της εκκλησίας του Χριστού;

Get Σε επαφή

  • Υπουργεία Διαδικτύου
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.