רקע היסטורי של תנועת השיקום

כנסיות המשיח
  • הירשם

אחד הדוברים המוקדמים ביותר בשיבה לנצרות הברית החדשה, כאמצעי להשגת אחדותם של כל המאמינים במשיח, היה ג'יימס אוקלי מהכנסייה האפיסקופלית המתודיסטית. ב- 1793 הוא נסוג מכנס בולטימור בכנסייתו וקרא לאחרים להצטרף אליו ולקחת את התנ"ך כאמונה היחידה. השפעתו הורגשה ברובם בוירג'יניה ובצפון קרוליינה, שם נרשמת ההיסטוריה כי כשבע אלפים מתקשרים עקבו אחר הנהגתו לקראת חזרה לנצרות הברית הקדומה.

ב- 1802 תנועה דומה בקרב הבפטיסטים בניו אינגלנד הובלה על ידי אבנר ג'ונס ואליאס סמית '. הם היו מודאגים מ"שמות ומאמרים דומים "והחליטו ללבוש רק את השם נוצרי, כשהם לוקחים את התנ"ך כמדריך היחיד שלהם. ב- 1804, במדינת קנטאקי בגבול המערבי, נקטו ברטון וו. סטון וכמה מטיפים פרסביטריים אחרים בפעולה דומה והצהירו כי ייקחו את התנ"ך כ"מדריך הבטוח היחיד לשמיים. " תומאס קמפבל, ובנו המהולל, אלכסנדר קמפבל, נקטו בצעדים דומים בשנת 1809 במה שהיא כיום מדינת מערב וירג'יניה. הם טענו כי שום דבר לא צריך להיות מוגבל על הנוצרים כעניין של דוקטרינה שאינה עתיקה כמו הברית החדשה. למרות שארבע התנועות הללו היו עצמאיות לגמרי בראשיתן בסופו של דבר הן הפכו לתנועת שיקום חזקה אחת בגלל מטרתן המשותפת והתחינה. גברים אלה לא דגלו בפתיחת כנסיה חדשה, אלא בחזרה לכנסיה של ישו כמתואר במקרא.

חברי כנסיית כריסטוס אינם מתחזים בעצמם מכיוון שכנסיה חדשה החלה בסמוך לתחילת המאה ה- 19th. במקום זאת, התנועה כולה מיועדת לשכפל בתקופה העכשווית את הכנסיה שהוקמה במקור בחג השבועות, לספירה 30. כוחו של הערעור טמון בשיקום הכנסייה המקורית של ישו.

לקבל בקשר

  • משרדי אינטרנט
  • תא דואר 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • כתובת דוא"ל זו מוגנת מפני spambots. אתה צריך לאפשר Javascript בכדי לצפות בה.