מיהן כנסיות ישו?

כנסיות המשיח
  • הירשם

מיהן כנסיות ישו?

מאת: בצל בארט בקסטר

אחד הדוברים המוקדמים ביותר בשיבה לנצרות הברית החדשה, כאמצעי להשגת אחדותם של כל המאמינים במשיח, היה ג'יימס אוקלי מהכנסייה האפיסקופלית המתודיסטית. ב- 1793 הוא נסוג מכנס בולטימור בכנסייתו וקרא לאחרים להצטרף אליו ולקחת את התנ"ך כאמונה היחידה. השפעתו הורגשה ברובם בוירג'יניה ובצפון קרוליינה, שם נרשמת ההיסטוריה כי כשבע אלפים מתקשרים עקבו אחר הנהגתו לקראת חזרה לנצרות הברית הקדומה.

ב- 1802 תנועה דומה בקרב הבפטיסטים בניו אינגלנד הובלה על ידי אבנר ג'ונס ואליאס סמית '. הם היו מודאגים מ"שמות ומאמרים דומים "והחליטו ללבוש רק את השם נוצרי, כשהם לוקחים את התנ"ך כמדריך היחיד שלהם. ב- 1804, במדינת קנטאקי בגבול המערבי, נקטו ברטון וו. סטון וכמה מטיפים פרסביטריים אחרים בפעולה דומה והצהירו כי ייקחו את התנ"ך כ"מדריך הבטוח היחיד לשמיים. " תומאס קמפבל, ובנו המהולל, אלכסנדר קמפבל, נקטו בצעדים דומים בשנת 1809 במה שהיא כיום מדינת מערב וירג'יניה. הם טענו כי שום דבר לא צריך להיות מוגבל על הנוצרים כעניין של דוקטרינה שאינה עתיקה כמו הברית החדשה. למרות שארבע התנועות הללו היו עצמאיות לגמרי בראשיתן בסופו של דבר הן הפכו לתנועת שיקום חזקה אחת בגלל מטרתן המשותפת והתחינה. גברים אלה לא דגלו בפתיחת כנסיה חדשה, אלא בחזרה לכנסיה של ישו כמתואר במקרא.

חברי כנסיית כריסטוס אינם מתחזים בעצמם מכיוון שכנסיה חדשה החלה בסמוך לתחילת המאה ה- 19th. במקום זאת, התנועה כולה מיועדת לשכפל בתקופה העכשווית את הכנסיה שהוקמה במקור בחג השבועות, לספירה 30. כוחו של הערעור טמון בשיקום הכנסייה המקורית של ישו.

זו בראש ובראשונה תחינה לאחדות דתית המבוססת על המקרא. בעולם דתי מפולגרים מאמינים כי התנ"ך הוא המכנה המשותף היחיד האפשרי שעליו יכולים רוב האנשים, אם לא כולם, יראי הארץ, להתאחד. זוהי פנייה לחזור לתנ"ך. זו תחינה לדבר היכן שהתנ"ך מדבר ולשתוק במקום בו התנ"ך שותק בכל הענינים הנוגעים לדת. זה מדגיש עוד כי בכל דתיים חייב להיות "כך אומר ה '" לכל הנעשה. המטרה היא אחדות דתית של כל המאמינים במשיח. הבסיס הוא הברית החדשה. השיטה היא שחזור הנצרות של הברית החדשה.

האומדן האחרון האמין ביותר מציג יותר מ- 15,000 כנסיות בודדות של ישו. "כריסטיאן הראלד", פרסום דתי כללי המציג נתונים סטטיסטיים על כל הכנסיות, מעריך כי החברות הכוללת בכנסיות ישו היא כעת 2,000,000. ישנם יותר מ- 7000 גברים שמטיפים בפומבי. החברות בכנסייה היא הכבדה ביותר במדינות הדרום של ארצות הברית, ובמיוחד טנסי וטקסס, אם כי יש קהילות בכל אחת מחמישים המדינות ויותר משמונים מדינות זרות. ההתרחבות המיסיונרית הייתה נרחבת ביותר מאז מלחמת העולם השנייה באירופה, אסיה ואפריקה. יותר מ- 450 עובדים במשרה מלאה נתמכים במדינות זרות. בכנסיות ישו חברים כיום פי חמישה מכפי שפורסמו במפקד הדת האמריקאי של ה- 1936.

בעקבות תוכנית ההתארגנות שנמצאה בברית החדשה, כנסיות ישוע הן אוטונומיות. אמונם המשותף בתנ"ך והקפדה על תורתו הם הקשרים הראשיים המחברים אותם זה בזה. אין מטה מרכזי של הכנסייה, ואין ארגון העולה על זקני כל עדה מקומית. קהילות אכן משתפות פעולה בהתנדבות בפרנסת היתומים ובזקנים, בהטפת הבשורה בתחומים חדשים ובעבודות דומות אחרות.

חברי כנסיית המשיח מנהלים ארבעים מכללות ובתי ספר תיכוניים, כמו גם שבעים וחמישה בתי יתומים ובתי אבות. ישנם כ 40 כתבי-עת וכתבי-עת אחרים שפורסמו על ידי חברי הכנסייה הבודדים. תוכנית רדיו וטלוויזיה בפריסה ארצית, המכונה "הראלד האמת", בחסות כנסיית שדרת היילנד באבילין, טקסס. חלק גדול מהתקציב השנתי שלה בסך $ 1,200,000 מועבר על בסיס רצון חופשי על ידי כנסיות אחרות של ישו. תוכנית הרדיו נשמעת כיום ביותר מ- 800 תחנות רדיו, ואילו תוכנית הטלוויזיה מופיעה כעת ביותר מ- 150 תחנות. מאמץ רדיו נרחב נוסף המכונה "רדיו עולמי" הוא הבעלים של רשת תחנות 28 בברזיל בלבד, והיא פועלת ביעילות בארצות הברית ובמספר מדינות זרות אחרות, והיא מיוצרת בשפות 14. תוכנית פרסום נרחבת במגזינים הלאומיים המובילים החלה בנובמבר 1955.

אין כנסים, ישיבות שנתיות או פרסומים רשמיים. "העניבה הנקשרת" היא נאמנות נפוצה לעקרונות השבת הנצרות של הברית החדשה.

בכל קהילה, שהתקיימה מספיק זמן כדי להיות מאורגנת לחלוטין, יש ריבוי של זקנים או אבות נשיאים המשמשים כגוף השולט. גברים אלו נבחרים על ידי הקהילות המקומיות על בסיס הכישורים שנקבעו בכתובים (1 Timothy 3: 1-8). משרתים תחת הזקנים הם דיקונים, מורים ואוונגליסטים או שרים. לאחרונים אין את הסמכות השווה או העליונה לזקנים. הזקנים הם רועים או משגיחים המשמשים תחת ראש המשיח על פי הברית החדשה שהיא סוג של חוקה. אין סמכות ארצית העולה על זקני הכנסייה המקומית.

החתימות המקוריות של שישים הספרים המרכיבים את כתבי הקודש נחשבים להשראה אלוהית, ועל-פיה הם נועדו כי הם חסרי סמכות וסמכותיים. הפניה לכתובים נעשית בישוב כל שאלה דתית. הצהרה של כתבי הקודש נחשבת המילה הסופית. ספר הלימוד הבסיסי של הכנסייה הבסיס לכל הטפה הוא התנ"ך.

כן. ההצהרה בישעיהו 7: 14 נלקחת כנבואה ללידתו הבתולה של ישו. קטעי הברית החדשה כמו מתיו 1: 20, 25, מתקבלים בערך הנקוב כהצהרות על לידת הבתולה. המשיח מתקבל כבן האלוהים היחיד, ומאחד באדם אלוהות מושלמת וגבריות מושלמת.

רק במובן הזה שאלוהים מקדים מראש את הצדיקים להינצל לנצח ואת הצדיקים לאיבוד לנצח. אמירתו של השליח פטרוס, "למען האמת אני תופסת שאלוהים אינו מכבד אנשים, אך בכל אומה מי שחושש ממנו ועובד את הצדק מקובל עליו" (מעשים 10: 34-35). עדות לכך שאלוהים לא קדם לבני אדם להינצל או אבוד לנצח, אלא שכל אחד קובע את ייעודו שלו.

המילה לטביל באה מהמילה היוונית "טבילתו" ומשמעותה ממש, "לטבול, לטבול, לצלול." בנוסף למשמעות המילולית של המילה, טבילה נהוגה מכיוון שהיא הייתה מנהג הכנסייה בתקופות אפוסטוליות. בהמשך לכך, רק טבילה תואמת את תיאור הטבילות כפי שניתן על ידי השליח פאולוס ברומאים 6: 3-5 שם הוא מדבר על זה כקבורה ותחייה.

לא. רק מי שהגיע ל"עידן האחריות "מתקבל לטבילה. יצוין כי הדוגמאות שניתנו בברית החדשה הן תמיד של מי ששמע את הבשורה שהטיפה והאמינו בכך. אמונה חייבת תמיד להקדים את הטבילה, ולכן רק אלה הישנים מספיק כדי להבין ולהאמין בבשורה נחשבים לנושאים מתאימים לטבילה.

לא. לשרים או לאוונגליסטים של הכנסייה אין שום תנאים מיוחדים. הם לא לובשים את התואר הכומר או האב, אלא מטפלים בפשטות בכינוי המונח אח כמו כל שאר אנשי הכנסייה. יחד עם זקנים ואחרים הם כן מייעצים ומייעצים למבקשים עזרה.

לקבל בקשר

  • משרדי אינטרנט
  • P.O. תיבת 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • כתובת דוא"ל זו מוגנת מפני spambots. אתה צריך לאפשר Javascript בכדי לצפות בה.