キリストの教会はだれですか。

キリストの教会
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キリストの教会はだれですか。

投稿者:Batsellバレットバクスター

キリストを信じるすべての信者の一致を達成する手段としての、新約聖書キリスト教への復帰の最も初期の支持者の一人は、メソジスト教会教会のジェームズ・オケリーでした。 1793で彼は彼の教会のボルチモア会議から撤退し、唯一の信条として聖書を取ることで彼に参加するように他の人たちに呼びかけました。 彼の影響はバージニアとノースカロライナで原始的な新約聖書キリスト教への復帰に向かって約7000人の通信者が彼のリーダーシップを追ったという歴史的記録があるところで主に感じられました。

1802では、ニューイングランドのバプテストの間の同様の動きがAbner JonesとElias Smithによって導かれました。 彼らは「宗派の名前と信条」を心配していたので、聖書を唯一の指針として、クリスチャンという名前だけを身に付けることにしました。 1804では、ケンタッキー州の西部最前線の州で、バートンW.ストーンと他の何人かの長老派の説教者たちは、彼らが「天国への唯一確実なガイド」として聖書を取るだろうと宣言して同様の行動を取りました。 トーマスキャンベルと彼の輝かしい息子、アレクサンダーキャンベルは、現在ウェストバージニア州であるもので1809年に同様のステップを踏みました。 彼らは、新約聖書ほど古くない教義の問題として、クリスチャンに何も束縛されるべきではないと主張しました。 これら4つの運動は当初は完全に独立していましたが、最終的には共通の目的と嘆願のために一つの強い回復運動となりました。 これらの人々は、新しい教会の設立を提唱したのではなく、聖書に書かれているようにキリストの教会への帰還を提唱しました。

キリスト教会のメンバーは、新しい教会が19世紀の初め頃に始まったように自分自身を想像しません。 そうではなく、運動全体が現代の時代にペンテコステに設立された教会、AD 30を再現するように設計されています。 その魅力の強さは、キリストの最初の教会の修復にあります。

それは主に聖書に基づく宗教的統一の願いです。 分割された宗教の世界では、聖書は、その土地の神を恐れる人々の、全部ではないにしても大部分が団結できる唯一の共通の分母であると信じられています。 これは聖書に戻ることを訴えるものです。 聖書がどこで話すかを話し、聖書が沈黙している場所では、宗教に関するすべての事柄について沈黙を守るのは嘆願です。 それはさらに、宗教的なすべてのものにおいて、なされることすべてのために「主に言われる」がなければならないことを強調しています。 目的は、キリストを信じるすべての信者の宗教的団結です。 基礎は新約聖書です。 その方法は、新約聖書キリスト教の復活です。

最新の信頼できる見積もりは、キリストの15,000個を超える個々の教会をリストしています。 すべての教会に関する統計を掲載している一般的な宗教出版物「Christian Herald」は、キリストの教会の総会員数は現在2,000,000であると推定しています。 公に宣べ伝える人は7000人以上です。 教会の構成員はアメリカ合衆国南部の州、特にテネシー州とテキサス州で最も重いですが、会衆は50州のそれぞれと80以上の外国に存在します。 宣教師の拡大は、第二次世界大戦以来、ヨーロッパ、アジア、そしてアフリカで最も広がっています。 450以上の正社員が海外でサポートされています。 キリストの教会は現在、1936の米国宗教センサスに報告されている数の5倍の数の教会員を擁しています。

新約聖書にある組織の計画に従って、キリストの教会は自立しています。 聖書に対する彼らの共通の信仰とその教えへの固守は、それらを結び付ける主な絆です。 教会の本部はなく、それぞれの地元の会衆の長老たちより優れた組織はありません。 会衆は孤児や高齢者を支援すること、新しい分野で福音を宣べ伝えること、そして他の同様の活動において自発的に協力しています。

キリスト教会の教会員たちは、40の大学と中等学校、そして75の孤児院と老人ホームを運営しています。 教会の個々のメンバーによって発行されたおよそ40雑誌および他の定期刊行物があります。 「The Herald of Truth」として知られる全国的なラジオおよびテレビ番組は、テキサス州アビリーンにあるハイランドアベニュー教会によって後援されています。 その年間予算$ 1,200,000の多くは、キリストの他の教会によって自由意志で寄付されています。 ラジオ番組は現在XNUMXラジオ局以上で聴取されているが、テレビ番組は現在XNUMXラジオ局以上で放送されている。 "World Radio"として知られるもう一つの大規模なラジオの取り組みはブラジルだけで800局のネットワークを所有しており、そして米国および他の多くの外国で効果的に作動しており、そして150言語で生産されている。 11月に28が全国の大手雑誌で大規模な広告プログラムを開始しました。

慣習、年次総会、または公式の出版物はありません。 「結びつける結びつき」は、新約聖書キリスト教の回復の原則に対する共通の忠誠心です。

十分に組織化されるのに十分長く存在してきた各会衆には、統治体としての役割を果たす長老や長老が複数います。 これらの人々は聖書に記されている資格に基づいて地元の会衆によって選ばれます(1 Timothy 3:1-8)。 長老の下で奉仕するのは執事、教師、そして伝道者や大臣です。 後者は長老たちと同等またはそれ以上の権威を持っていません。 長老たちは、一種の憲法である新約聖書によれば、キリストの支配下で奉仕する羊飼いや監督者です。 地元の教会の長老たちより優れた地上の権威はありません。

聖書を構成する六十六冊の本の最初のサインは神の霊感を受けたと考えられています、それはそれが彼らが絶対確実で権威があることを意味します。 聖典への言及はすべての宗教的問題を解決する際になされます。 聖書の朗読は最後の言葉です。 教会の基本的な教科書とすべての説教の基礎は聖書です。

はい。 イザヤ7:14の声明は、キリストの処女誕生の予言としてとらえられています。 そのようなマシュー1:20、25などの新約聖書の一節は、処女の誕生の宣言として額面どおりに受け入れられています。 キリストは、完全なる神性と完全な人格とを結びつける、唯一の神の子として認められています。

神が永遠に救われるべき義と永遠に失われるべき不義とを定められているという意味においてのみ。 使徒ペテロは、「神は人を侮辱する者ではないと思うが、どの国においても彼を畏れ、義を尽くす人は受け入れられる」との使徒ペテロの言葉(使徒10:34-35)を取り上げます。神は個人が永遠に救われたり失われたりするとは定めていなかったが、それぞれの人が自分の運命を決定しているという証拠。

バプテスマという言葉はギリシャ語の "baptizo"から来ていて、文字通り「浸す」「浸す」「飛び込む」という意味です。 言葉の文字通りの意味に加えて、それは使徒時代の教会の実践であったので、没入は実践されています。 さらに、ローマ人の使徒パウロの6:3-5の埋葬と復活の言葉で述べられているように、没入だけがバプテスマの記述に準拠しています。

いいえ。「説明責任の年齢」に達した人だけがバプテスマを受けられます。 新約聖書に挙げられている例は、常に福音が説教されたことを聞いて信じた人たちのものであることが指摘されています。 信仰は常にバプテスマに先行しなければならないので、福音を理解し、信じるのに十分に年上の人たちだけがバプテスマの対象にふさわしいと考えられています。

いいえ。教会の大臣や伝道者には特別な特権はありません。 彼らは牧師や父の称号を身に着けていませんが、教会の他のすべての人達と同様に、単に兄弟という言葉で語られています。 長老や他の人々と一緒に彼らは助言を求める人々に助言やアドバイスをします。

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