Siapa gereja-gereja Kristus?
  • Daftar Sekarang

Siapa gereja-gereja Kristus?

Oleh: Batsell Barrett Baxter

Salah satu pendukung terawal penyebaran ke Kekristian Perjanjian Baru, sebagai cara mencapai kesatuan semua orang percaya di dalam Kristus, adalah James O'Kelly dari Gereja Methodist Episcopal. Di 1793 dia menarik diri dari persidangan Baltimore gerejanya dan meminta orang lain untuk menyertai dia dalam mengambil Alkitab sebagai satu-satunya akidah. Pengaruhnya sangat dirasai di Virginia dan North Carolina di mana sejarah mencatat bahawa sekitar tujuh ribu penyiar mengikuti kepemimpinannya menuju kembali ke Kristian Perjanjian Baru primitif.

Di 1802 gerakan yang sama di kalangan Baptis di New England diketuai oleh Abner Jones dan Elias Smith. Mereka bimbang tentang "nama dan kredo nama-nama" dan memutuskan untuk memakai nama Kristian sahaja, mengambil Alkitab sebagai panduan mereka. Di 1804, di negara bahagian barat Kentucky, Barton W. Stone dan beberapa pengkhotbah Presbyterian lain mengambil tindakan yang sama mengisytiharkan bahawa mereka akan mengambil Alkitab sebagai "panduan yang pasti untuk ke syurga". Thomas Campbell, dan anaknya yang terkenal, Alexander Campbell, mengambil langkah serupa pada tahun 1809 dalam keadaan sekarang di West Virginia. Mereka berpendapat bahawa tidak ada sesuatu yang harus terikat kepada orang Kristian sebagai doktrin yang tidak setakat Perjanjian Baru. Walaupun keempat-empat pergerakan itu sepenuhnya bebas dalam permulaan mereka akhirnya mereka menjadi satu gerakan pemulihan yang kuat kerana tujuan bersama dan pengakuan mereka. Orang-orang ini tidak menyokong permulaan gereja baru, tetapi sebaliknya kembali ke gereja Kristus seperti yang diterangkan dalam Alkitab.

Anggota gereja Kristus tidak menganggap diri mereka sendiri sebagai gereja baru yang bermula pada awal abad 19. Sebaliknya, pergerakan keseluruhan direka bentuk untuk menghasilkan semula pada zaman kontemporari gereja yang mula-mula ditubuhkan pada Pentakosta, AD 30. Kekuatan rayuan itu terletak pada pemulihan gereja asal Kristus.

Ini terutamanya pengakuan untuk perpaduan agama berdasarkan Alkitab. Dalam dunia agama yang dibahagikan, dipercayai bahawa Alkitab adalah satu-satunya penyebut biasa yang mungkin di mana kebanyakan, jika tidak semua, orang-orang yang takut kepada Allah di tanah itu boleh bersatu. Ini adalah rayuan untuk kembali ke Alkitab. Ia adalah pengakuan untuk bercakap di mana Alkitab bercakap dan berdiam diri di mana Alkitab diam dalam semua perkara yang berkaitan dengan agama. Ia menekankan lagi bahawa dalam segala hal agama harus ada "Demikianlah firman Tuhan" untuk semua yang dilakukan. Tujuannya adalah perpaduan agama semua orang percaya dalam Kristus. Dasarnya adalah Perjanjian Baru. Kaedah ini adalah pemulihan Kekristianan Perjanjian Baru.

Anggaran yang paling baru boleh dipercayai menyenaraikan lebih daripada 15,000 gereja individu Kristus. "Christian Herald," sebuah penerbitan agama umum yang memperlihatkan statistik mengenai semua gereja, menganggarkan jumlah keanggotaan gereja-gereja Kristus kini 2,000,000. Terdapat lebih daripada lelaki 7000 yang berkhotbah secara terbuka. Keanggotaan gereja adalah yang paling berat di negeri-negeri selatan Amerika Syarikat, terutamanya Tennessee dan Texas, walaupun jemaah ada di setiap lima puluh negeri dan di lebih dari lapan puluh negara asing. Pengembangan misi telah paling luas sejak Perang Dunia kedua di Eropa, Asia dan Afrika. Lebih daripada pekerja sepenuh masa 450 disokong di negara asing. Gereja-gereja Kristus kini mempunyai lima kali jumlah anggota yang dilaporkan dalam Banci Agama AS 1936.

Berikutan pelan organisasi yang terdapat di dalam Perjanjian Baru, gereja-gereja Kristus adalah autonomi. Kepercayaan bersama mereka dalam Alkitab dan kepatuhan kepada ajarannya adalah ikatan utama yang mengikat mereka bersama. Tidak ada ibu pejabat pusat gereja, dan tidak ada organisasi yang lebih unggul daripada para penatua setiap jemaah setempat. Kongregasi bekerjasama secara sukarela dalam menyokong anak-anak yatim dan yang berumur, dalam memberitakan Injil di bidang-bidang baru, dan dalam karya-karya yang serupa.

Ahli-ahli gereja Kristus menjalankan empat puluh kolej dan sekolah menengah, serta panti asuhan tujuh puluh lima dan rumah untuk orang tua. Terdapat kira-kira majalah 40 dan majalah lain yang diterbitkan oleh ahli gereja. Program radio dan televisyen di seluruh negara, yang dikenali sebagai "The Herald of Truth" ditaja oleh gereja Highland Avenue di Abilene, Texas. Kebanyakan anggaran tahunannya $ 1,200,000 disumbangkan oleh dasar-dasar yang bebas oleh gereja-gereja lain Kristus. Program radio kini didengar di lebih daripada stesen radio 800, sementara program televisyen kini muncul di lebih daripada stesen 150. Satu lagi usaha radio yang luas yang dikenali sebagai "Radio Dunia" memiliki rangkaian stesen 28 di Brazil sahaja, dan beroperasi dengan berkesan di Amerika Syarikat dan beberapa negara asing lain, dan sedang dihasilkan dalam bahasa 14. Program pengiklanan yang luas di majalah nasional terkemuka bermula pada bulan November 1955.

Tiada konvensyen, mesyuarat tahunan, atau penerbitan rasmi. "Ikatan yang mengikat" adalah kesetiaan yang sama dengan prinsip pemulihan Kekristianan Perjanjian Baru.

Dalam setiap jemaah, yang telah wujud cukup lama untuk menjadi teratur sepenuhnya, terdapat banyak penatua atau presbyter yang berkhidmat sebagai badan pentadbir. Orang-orang ini dipilih oleh jemaah tempatan berdasarkan kelayakan yang ditetapkan dalam kitab suci (1 Timothy 3: 1-8). Berkhidmat di bawah penatua adalah diakon, guru, dan penginjil atau menteri. Yang kedua tidak mempunyai kuasa yang sama atau lebih tinggi dari para penatua. Para penatua adalah gembala atau penilik yang melayani di bawah kepemimpinan Kristus sesuai dengan Perjanjian Baru, yang merupakan jenis perlembagaan. Tidak ada kuasa duniawi yang lebih tinggi daripada para penatua gereja setempat.

Tanda autograf yang asal dari enam puluh enam buku yang membentuk Alkitab dianggap telah diilhamkan secara ilahi, yang mana ia bermaksud bahawa mereka adalah tidak sempurna dan berwibawa. Rujukan kepada kitab-kitab suci dibuat dalam menyelesaikan setiap soalan agama. Perkataan dari kitab suci dianggap sebagai kata terakhir. Buku teks asas gereja dan asas untuk semua khotbah adalah Alkitab.

Ya. Pernyataan dalam Yesaya 7: 14 diambil sebagai nubuatan kelahiran Kristus. Petikan Perjanjian Baru seperti Matthew 1: 20, 25, diterima pada nilai muka sebagai perisytiharan kelahiran perawan. Kristus diterima sebagai Anak Allah yang tunggal, yang menyatukan dirinya sebagai ketuhanan yang sempurna dan kewajaran sempurna.

Hanya dalam erti kata bahawa Tuhan menentukan manusia yang benar akan disimpan selama-lamanya dan orang-orang yang tidak benar akan hilang selamanya. Pernyataan dari rasul Petrus, "Sebenarnya aku menyadari bahwa Allah tidak menghormati orang, tetapi di setiap bangsa orang yang takut kepadanya dan mengerjakan kebajikan diterima olehnya" (Acts 10: 34-35.) Diambil sebagai bukti bahawa Tuhan tidak menentukan individu untuk diselamatkan atau hilang selama-lamanya, tetapi setiap orang menentukan nasibnya sendiri.

Perkataan baptis berasal dari perkataan Yunani "baptizo" dan harfiah bermaksud, "untuk mencelupkan, menyelam, terjun." Sebagai tambahan kepada makna harfiah perkataan itu, perendaman diamalkan kerana ia adalah amalan gereja dalam zaman apostolik. Masih lagi, perendaman hanya sesuai dengan perihal pembaptisan seperti yang diberikan oleh rasul Paulus dalam Roma 6: 3-5 di mana dia menyebutnya sebagai penguburan dan kebangkitan.

Tidak. Hanya mereka yang telah mencapai "usia akauntabiliti" diterima untuk pembaptisan. Ia menunjukkan bahawa contoh-contoh yang diberikan dalam Perjanjian Baru adalah selalu dari mereka yang telah mendengar Injil yang diajarkan dan percaya. Iman mesti selalu mendahului pembaptisan, jadi hanya mereka yang cukup tua untuk memahami dan percaya Injil dianggap sebagai subjek yang sesuai untuk pembaptisan.

Tidak. Para menteri atau penginjil gereja tidak mempunyai prerogatif khusus. Mereka tidak memakai gelaran Reverend atau Bapa, tetapi ditangani hanya dengan istilah Brother sebagaimana semua orang lain gereja. Bersama-sama dengan para penatua dan orang lain mereka memberi nasihat dan memberi nasihat kepada mereka yang meminta pertolongan.

Dapatkan Berhubung

  • Kementerian Internet
  • Peti Surat 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Alamat emel ini telah dilindungi dari spambots. Perlukan JavaScript untuk melihatnya.