İsa'nın kiliseleri kimlerdir?

İsa'nın Kiliseleri
  • Şimdi Kayıt Olun

İsa'nın kiliseleri kimlerdir?

Gönderen: Batsell Barrett Baxter

Yeni Ahit Hristiyanlığına geri dönmenin en eski savunucularından biri, Mesih'teki bütün inananların birliğini sağlamanın bir yolu olarak, Metodist Piskoposluk Kilisesi'nden James O'Kelly'dir. 1793'te kilisesinin Baltimore konferansından çekildi ve diğerlerini İncil'i tek inanç olarak kabul etmeleri için kendisine katılmaya çağırdı. Etkisi büyük ölçüde Virginia ve Kuzey Carolina'da hissediyordu; tarih, yedi bin komünistin ilkel Yeni Ahit Hıristiyanlığına geri dönüş yolunda liderliğini takip ettiğini kaydetti.

1802'te New England'daki Baptistler arasında benzer bir hareket Abner Jones ve Elias Smith tarafından yönetildi. "Mezhep isimleri ve inançları" konusunda endişeliydiler ve Kutsal Kitabı tek rehberleri olarak alarak sadece Hıristiyan adını kullanmaya karar verdiler. 1804’de, Kentucky’nin batı sınır eyaletinde Barton W. Stone ve diğer bazı Presbiteryen vaizleri, İncil’i “cennete giden tek rehber” olarak alabileceklerini ilan ederek benzer bir eylemde bulundu. Thomas Campbell ve şanlı oğlu Alexander Campbell, 1809 yılında şu an Batı Virginia eyaletinde olduğu gibi benzer adımlar attı. Hristiyanlara, Yeni Ahit kadar eski olmayan bir doktrin meselesi olarak bağlanması gerekmediğini ileri sürdüler. Bu dört hareket başlangıçta tamamen bağımsız olmasına rağmen, nihayetinde ortak amaçları ve savunmaları nedeniyle güçlü bir restorasyon hareketi oldu. Bu adamlar, yeni bir kilisenin başlangıcını değil, İncil'de tanımlandığı gibi Mesih'in kilisesine dönüşünü savunuyorlardı.

19. Yüzyılın başlarında yeni bir kilise başladığından, Mesih'in kilisesi üyeleri kendilerini düşünmezler. Daha ziyade, tüm hareket çağdaş zamanlarda, ilk olarak Pentecost, AD 30 üzerine kurulmuş olan kiliseyi yeniden üretmek için tasarlandı. Temyizin gücü, Mesih'in orijinal kilisesinin restorasyonunda yatmaktadır.

Öncelikle İncil'e dayanan dini birlik için bir yalvarmadır. Bölünmüş bir dini dünyada, Kutsal Kitabın, Tanrı'nın korkusu olan insanların hepsinin bir araya gelememesi üzerine ortak bir payda olduğu tek olası ortak payda olduğuna inanılmaktadır. Bu, Mukaddes Kitaba geri dönmek için yapılan bir itiraz. İncilin nerede konuştuğunu konuşmak ve dine ilişkin tüm konularda İncil'in sessiz olduğu yerde sessiz kalmak bir yalvarmadır. Ayrıca, dini olan her şeyde, yapılan her şey için "Rab'be saith" olması gerektiğini vurguluyor. Amaç, Mesih'teki tüm inananların dini birliğidir. Temeli Yeni Ahit'tir. Bu yöntem Yeni Ahit Hıristiyanlığının restorasyonu.

En son yapılan güvenilir tahmin, 15,000 Mesih'in bireysel kiliselerinden daha fazlasını listeler. Tüm kiliselerle ilgili istatistikler sunan genel bir dini yayın olan "Hristiyan Herald", Mesih'in kiliselerinin toplam üyeliğinin şimdi 2,000,000 olduğunu tahmin ediyor. Herkese vaaz veren 7000'tan fazla erkek var. Kilise üyeliği, ABD'nin güney eyaletlerinde, özellikle Tennessee ve Teksas'ta en ağır olmakla birlikte, elli eyaletin her birinde ve seksen yabancı ülkede cemaatler mevcuttur. Misyoner genişlemesi, Avrupa, Asya ve Afrika'daki ikinci Dünya Savaşı'ndan beri en yaygın olanıdır. 450'ten fazla tam zamanlı çalışan yabancı ülkelerde desteklenmektedir. Mesih'in kiliselerinde şu anda ABD'nin 1936 Dini Sayımı'nda bildirilen üyelerin beş katı bulunuyor.

Yeni Ahit'te bulunan örgütlenme planının ardından, Mesih'in kiliseleri özerktir. İncil'e olan ortak inancı ve öğretilerine bağlı kalmaları, onları birbirine bağlayan temel bağlardır. Kilisenin merkezi merkezi yoktur ve her yerel cemaatin büyüklerinden daha üstün bir örgütlenme yoktur. Cemaatler, yetimleri ve yaşlıları desteklemekte, yeni alanlardaki müjdeyi duyurmada ve diğer benzer çalışmalarda gönüllü olarak işbirliği yapıyorlar.

Mesih'in kilisesi üyeleri kırk kolej ve ortaokulun yanı sıra yetmiş beş yetimhane ve yaşlılar için evler yürütmektedir. Kilisenin bireysel üyeleri tarafından yayınlanan yaklaşık 40 dergileri ve diğer süreli yayınlar vardır. Abilene, Teksas'taki Highland Avenue kilisesi tarafından “Gerçeğin Heraldı” olarak bilinen ülke çapında bir radyo ve televizyon programı desteklenmektedir. Yıllık 1,200,000 $ 'lık bütçesinin büyük bir kısmı, Mesih'in diğer kiliseleri tarafından gönüllü olarak katılır. Radyo programı şu anda 800 radyo istasyonundan daha fazla duyulmakta, televizyon programı ise şimdi 150 istasyonlarından daha fazla görünmektedir. "Dünya Radyosu" olarak bilinen bir başka kapsamlı radyo çabası yalnızca Brezilya'da bir 28 istasyonu ağına sahiptir ve Amerika Birleşik Devletleri'nde ve diğer birçok yabancı ülkede etkin şekilde çalışmaktadır ve 14 dillerinde üretilmektedir. Önde gelen ulusal dergilerde kapsamlı bir reklam programı Kasım 1955'ta başladı.

Sözleşmeler, yıllık toplantılar veya resmi yayınlar yoktur. "Bağlanan bağ", Yeni Ahit Hıristiyanlığının restorasyonu ilkelerine ortak bir bağlılıktır.

Tamamen örgütlenecek kadar uzun zamandır var olan her cemaatte, yönetim organı olarak hizmet veren çok sayıda yaşlı veya hazırlayıcı vardır. Bu adamlar yerel cemaatler tarafından kutsal kitaplarda belirtilen niteliklere göre seçilir (1 Timothy 3: 1-8). Yaşlılar altında hizmet verenler; müstehcenler, öğretmenler, misyonerler veya bakanlardır. İkincisi, yaşlılara eşit veya daha üstün bir yetkiye sahip değildir. Yaşlılar, bir tür anayasa olan Yeni Ahit'e göre, Mesih'in gözetiminde hizmet veren çobanlar veya gözetmenlerdir. Yerel kilisenin büyüklerinden üstün bir dünya yetkisi yoktur.

İncil'i oluşturan altmış altı kitabın orijinal imzası, yanılmaz ve otoriter oldukları anlamına geldiği için ilahi olarak ilham aldıkları düşünülmektedir. Her dini soruyu çözmede yazılara atıfta bulunulur. Kutsal yazıdan yapılan bir ilan son söz olarak kabul edilir. Kilisenin temel kitabı ve tüm vaazlar için temel İncil'dir.

Evet. İşaya 7: 14 ifadesi, İsa'nın bakire doğumunun bir kehaneti olarak kabul edilir. Matthew 1: 20, 25 gibi yeni Ahit pasajları, bakire doğum beyanı olarak yüz değerinde kabul edilir. Mesih, kişiliğinde mükemmel ilahiyat ve mükemmel erkeklik ile birleşen tek yüce Allah'ın Oğlu olarak kabul edilir.

Sadece Tanrı'nın sonsuza dek kurtarılma hakkını ve sonsuza dek kaybedilme hakkını önceden belirlediği anlamındadır. Elçi Peter'ın ifadesi, "Tanrı'nın insanlara saygısız olduğunu, ancak her ülkede kendisinden korkan ve dürüstlüğüne saygı duyan bir gerçek olduğunu kabul ediyorum" (Elçilerin 10: 34-35). Tanrı'nın bireyleri sonsuza dek kurtarılmasını veya kaybedilmesini önlemediğinin ve her erkeğin kendi kaderini belirlediğinin kanıtı.

Vaftiz kelimesi Yunanca "baptizo" kelimesinden gelir ve kelimenin tam anlamıyla "dalmak, dalmak, dalmak" anlamına gelir. Kelimenin gerçek anlamına ek olarak, daldırma uygulanır, çünkü apostolik zamanlarda kilisenin uygulamasıydı. Dahası, sadece daldırma, havari Pavlus tarafından Romalılar 6: 3-5'ta bir mezarlık ve diriliş olarak bahsettiği vaftiz tarifine uygundur.

Hayır. Sadece “hesap verme yaşı” na ulaşanlar vaftizler için kabul edilir. Yeni Ahit'te verilen örneklerin her zaman müjdeyi vaaz ettiğini duyan ve ona inananların olduğuna dikkat çekilmiştir. İnanç her zaman vaftizden önce gelmelidir, bu yüzden sadece müjdeyi anlayacak ve inanacak kadar yaşlı olanlar vaftiz için uygun konular olarak kabul edilir.

Hayır. Kilisenin bakanlarının veya misyonerlerinin özel bir ayrıcalığı yoktur. Rahip veya Baba unvanını giymezler, fakat sadece kilisenin diğer bütün adamları gibi Kardeş terimi tarafından ele alınırlar. Yaşlılar ve diğerleri ile birlikte danışmanlık yapıyorlar ve yardım arayanlara danışmanlık yapıyorlar.

Almak In Touch

  • İnternet bakanlıkları
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Bu e-posta adresi spam robotlarından korunuyor. Sen, görüntülüyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir gerekir.